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“上次吃饭,我不是跟你说最近不太对付么,貌似是招了什么东西。每天浑身疼,睡不好,总是梦到跳楼,上次人杂也不方便说。”老陈看看我,又看看其他人,郁闷地说。现在都是自己人,聊到轶事,提起了这茬。

“哦?哈哈,你这是摔死鬼上身了吧,一会儿帮你看看吧,不请出去,影响你运势,还会生病。”子淮脸色发红,已经喝的有点上头,说话比较直接。

老陈“啧”了声,瞥他一眼没有回应。

“子淮,你是在修行么?”李思诚与子淮的对话最少,此时听到他说这些,礼貌地问道。

“嗯,我修道,在崂山。”他僵硬地挺挺身子,气息有些不稳。

“不错,五行符。那个如果练好了,可是相当厉害,据说其中的土符就是大名鼎鼎的穿墙术。”李思诚赞赏地看着子淮,用左手大拇指和食指抓着镜框,扶了扶眼镜。

“啊?你知道我们的五行符?你也是修道之人?”子淮一听,很是诧异。

“也算是吧,我修的是祖传法门,墨道,墨家和道家的结合,主要是咒、印、器、阵四门。墨家本身深受道家影响,祖先便把这二者结合在一起,以修身、明志、开拓、进取为目的修行。祖上有位晚清重臣甚是有名,是我们法门的集大成者,当时的墨家矩子。清末乱世后,墨家体系消亡,制度不复存在,墨道也只余下李家一脉。”他略作阐述,骨子里的自豪感不经意地流露出来。

“墨家?是兼爱、非攻、尚贤、节用这些理论么?”我对其稍有了解,墨家是先秦时期百家争鸣的始作俑者,当时被称为“非儒即墨”。因不符合封建统治者思想和目的,且组织严密,自秦朝统一后被各朝打压,以至于现在销声匿迹。此刻听到还挺意外,没想到墨家也有可以和道家结合修行的地方。倒是孟子曾说过“天下之言,不归杨,则归墨”,杨是指杨朱,那时期道家的一位代表人物,从这句话基本能看出墨和道的紧密联系,以及影响力。

“是,以墨家的思想为主导加之古代技术,与道家修行的方式方法相结合,而发展出来的特殊法门,精髓是纸人术和大咒一阵。”他点点头,端起茶杯,清啜一口,然后缓缓放下,继续说道:“墨子曰‘不可以不劝爱人’,此为《兼爱》的核心,希望众者爱人,兼相爱在前,交相利在后。”

“‘若从送,天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军、大夫杀殉,众者数十,寡者数人’。这是墨子反对殉葬而作的说明,残忍且违背人性。”

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